835.现在的苏联,即使是死,也只会死在路上
转过身，丘吉尔直面看着玛利亚，他的脸上写满了不理解。
“玛利亚，人类这种生物是复杂的，是不可理喻的。”
“人性是不可预测的，更不可确定的，而由人类所组成的国家就更是如此。”
舞会中，欢快的音乐依旧奏响，男男女女都互相牵着手，在舞会中翩翩起舞。
欢乐的笑声之间，是贵妇之间的八卦交谈，年轻男女之间的爱慕倾诉。
就连安娜和塔基亚娜，也免不了要应对那些蜂拥而来的邀请者。
只不过，就唯独玛利亚和丘吉尔这一桌，显得格格不入。
玛丽公主也在附近，但她没有发声，而是如一枚小透明似的，偷听着玛利亚和丘吉尔之间的谈话。
对她而言，她恨玛利亚的淡漠，但更好奇玛利亚的所思所想。
所以她去偷听，然后她先听到了丘吉尔的‘不理解’。
“玛利亚，单排除表面上的政治、文化和社会差异，整个人类社会所运行的最基础、最核心的系统，仍然是资本主义。”
“无论各国政府依照自身情势运行这一套系统的哪一个变种，都不可能脱离资本主义而独立存在。”
“玛利亚，我可以明确且肯定的跟你说，资本主义才是真正的优越，才是这个世界系统的真正逻辑。”
“在资本主义之前，一个国家的财富相对容易解释，它很大程度上是政治军事这双‘看得见的手’的直接结果。”
“当然，各国的禀赋并不相同，如我们英国的海洋贸易，又如你们俄国的土地利益，但这些都是可以通过武力手段进行获取。”
“也就是说，那时候的经济是要臣服于军事。”
“但随着社会经济的发展，资本主义的抬头，其社会进步已经不能成为统治者的有意识操控的结果。”
“就像是西班牙，为什么我们能击败西班牙，夺得日不落帝国头衔，因为我们比西班牙更加资本。”
“我们击败了旧时代，成为了新时代。”
“我们是有着现实经历，我们所创造出来的，是一个辉煌的新时代革命。”
“所以，只有精英，甚至只有某一类型的精英，比如我们这些政府官员，企业主或者科学家，才能够创造历史。”
“除了我们之外，其他人都是棋子。”
丘吉尔又喝了一口威士忌，继续说道。
“就目前来看，任何走向平等主义的举措，比如现代民主或者你们的苏联革命，都是极其虚幻的，并且最终会屈服于一种结局，那就是寡头主义”
玛利亚眉头微蹙，她在心中预测到丘吉尔接下来的话。
“玛利亚，你知道罗伯特·米歇尔斯主义吗？即‘精英的构成可能会改变，但真正的权力总是掌握在相对较小的群体手中’。”
“我们英国是如此，你们苏联也必然会走向如此结局。”
“你们不是一直在谈‘现存社会的历史，都是阶级斗争的历史’吗？对，我也承认这句话，但你们苏联有没有考虑过，旧的阶级矛盾被解决，新的阶级矛盾是否会被生产出来？”
“你们能预测得了人类社会的新矛盾吗？能解决新的矛盾吗？”
丘吉尔说完这番话，便停了下来，很冷静地喝了一口酒。
这个问题很辛辣，甚至可以说，十分露骨残酷。
事实上，就连玛利亚也不得不承认，在听到丘吉尔的这番质疑时，自己也有那么一刻，产生了敬佩之意。
因为丘吉尔的问题，直勾勾地打中了苏联未来所要面对的弱点。
原时空中，苏联自认为自身内部社会的矛盾，已经被彻底消灭，逐步走入惰性，走向了精英官僚阶级的专政。
也就是说，无论是苏联时代亦或是后苏联时代，在历史唯物主义的思考中，都无法避免‘精英’和‘官僚’这两个核心观点。
而且苏联这边的历史唯物主义理论，其实并不完善。
又或者说，如今的历史唯物主义理论，还在不断完善的阶段当中。
而他们现在的唯物主义理论，存在着两条局限。
第一条，除了显性的经济利益之外，其他类型的权力和冲突，也都是变革的重要来源。
第二条，尽管资产阶级和无产阶级之间存在着明显的分类，但一个阶级内部可以存在着垂直或者平行的多个阶层，如精英和非精英，一个阶级中的不同阶层，往往能发挥出不同的功能。
例如技术工人，就存在着精英和非精英，其发挥出来的作用和能力，是有着很大的差别。
丘吉尔又继续说道。
“目前，我们英国主要财富，有百分之九十都集中在百分之十的人手上，无论是权力、财富还是个人收入，都必然会朝着少数人的手中集中。”
“这不单是我们英国的规律，更是全世界的规律。”
“我承认你们苏联革命，确实推翻了沙俄的精英统治，但这不过是从一个精英转变成另外一个精英。”
“就像是，我们放弃手中的权力，可最终也不过是给外界精英或者人民群众的精英领导者，一个成为最新精英的机会。”
“所以说啊，我们所提出的‘主权在民’和‘民主政治’，其实就是为了维持我们这些精英统治者的权宜之计和实用主义。”
丘吉尔很得意地看向玛利亚，说出了自己最后的观点。
“即使你们带领着无产阶级打败了现在的资产者，可无产者在建立的新制度当中，也必然会成为新的精英，唯一的问题只在于，你们这些新精英究竟是采用什么样的手段罢了。”
“因为构成这一切的，都是人性的自私，面对人性的自私，强如你们苏联，也不可能解决得了。”
说完之后，丘吉尔一本满足地依靠椅背上，一边享受着雪茄，一边等待玛利亚的沉默。
然而，沉默只有一小会儿，而玛利亚的轻笑则破坏了沉默的氛围。
“丘吉尔先生，我明白你想说的是什么。”
“你所说的精英、统治、剥削、不平等，都起源于人性的自私，说到底，你的观点都源于人性论。”
“但，人性论真的万能吗？我看不是。”
玛利亚顺手抢过丘吉尔手中的威士忌，为自己的空杯倒满了酒。
威士忌缓缓落下，在杯底发出清脆的落水声，玛利亚的声音，也如水落一般缓缓响起。
“你们肯定会问，有没有‘人性’这种东西？我可以明确回答，还当然是有的，但这个世界上只存在着具体的人性，没有抽象的人性。”“阶级社会里，就是只有带着阶级性的人性，而没有超阶级的人性。”
“我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级和资产阶级，则主张地主阶级的人性，资产阶级的人性。”
“你们所鼓吹的人性论，其实就是一种臆想罢了。”
“而对于我们苏联来说，所需要探究的问题，从来都不是谁来当精英，而是谁拥有权力，和这种权力的行使如何影响社会事件。”
“而这两个问题，就应当从阶级和精英层面去探究。”
“现在的历史唯物主义理论，仍在发展，仍在不断试错中成长。”
“同理，苏联也是在试错，也是在探究。”
“我承认，苏联目前所走的道路并非正确，而且也绝非唯一。”
“正如苏联内部就有很多人认为，应当走城市无产阶级道路，可他们却忽略了农村革命所带来的影响。”
“正因为有着诸多问题，我们苏联才会诞生，才会去试错中不断研究。”
“例如，究竟是什么因素，导致了精英群体的持续统治，或者是什么因素限制了精英的社会变革。”
“在这一层面上，你们英国政府从未考虑，甚至是绕道而行，只是为了维持现状却不敢往前试错。”
“与你们不同，我们苏联就是在试错，就是在朝着灭亡的可能性不断前进。”
威士忌的酒，满溢出了酒杯杯口，玛利亚轻轻拂过杯面，使得酒与杯面持平。
“因为你们的驻步不前，才会有我们苏联的冒死探索。”
“而我们的社会革命，正不断拷问着你们，究竟是生产技术、意识形态、治理形式还是战争、人口和文化，限制了你们对社会改革的动力和步伐？”
“而且历史唯物主义理论的强大不在于它对知识概念系统的详细分析，它的强大之处在于，揭示了欧洲从人身依附和存量剥削的农业封建主义，向具有新的剥削冲突和增值形式的工业化资产阶级社会转变时，人类社会所发生的变化。”
“也就是说，历史唯物主义并不是终结版本，现在的历史唯物主义理论，也不是未来的最终版本。”
“历史唯物主义理论所发现的，是人类在一个又一个矛盾中不断进步前进，不断直面自身冲突性的见证。”
一旁的玛丽公主完全听呆了。
无论是丘吉尔还是玛利亚，他们二人所说的话语，她都能听得懂。
可是，这些话语结合在一起时，却让玛丽两眼蚊香，仿佛听懂了，但又仿佛什么都没听懂。
可能是丘吉尔和玛利亚之间的理论交锋开始激烈了起来，一些贵族和官员也默默地来到边上，听他们二人之间的交锋。
最后，不仅是官员，就连玛利亚的两姐妹，王室的部分成员，也被吸引住了注意力。
就仿佛是，这场舞会，成为了罗马角斗场，而角斗场下的斗士，是玛利亚和丘吉尔。
人流的加多，丝毫没影响二人的思维碰撞。
丘吉尔对此笑道。
“玛利亚，在这方面我不得不承认，你确实说得有理。”
“你说我们英国是保守派，因为我们只想维护现有的体系，但你们苏联又何尝不是激进派呢？不顾现有的生产发展，只想一味地推行改变。”
“可你们所推行的改变，却从未有过先例成功，你们几乎是拿着他人国家的未来发展作为筹码，一旦输了，就彻底的输了。”
“反观我们，即使没赢，但也能稳定秩序，稳定资本所生产的利润。”
“而且在我们资本主义的制度下，工人是自由的，他们不再为主人所拥有，他们获得了稳定。”
玛利亚对此笑出了声。
“你称这是进步，是自由，可在我眼中，这不过是变种的奴隶制罢了。”
“而且，就马克思所说的那样，奴隶制最坏的地方就在于你无法随意辞退奴隶，而你却可以随时辞退工人。”
丘吉尔正想反驳，却被玛利亚抢先一步。
“好，那我就假设你们的一切劳动力都获得了资本主义法律所规定的对待，那你也无法否认一件事实。”
“那就是，被你贯以‘自由’的工人，仍然必须在市场上畸形地抛售自己的劳动力，他们必须把自己变成可以被卖的商品，才可以获得生存的基本条件。”
“而且，他们必须无时无刻地出售自己，使得他们的劳动力在市场上，和其他商品一样，存在了一个价格。”
“再说了，你刚才所说的自由，那是受到各种限制的自由。”
“劳动力的表面看似自由，可这种自由，实际上不也是受到资本主义所要求的和强制性的？”
“你的理论是‘工人随时可以离开他的雇主’，但同理‘雇主可以随时在他认为合适的时候解雇他。’，而以出售劳动力为唯一生计的工人，却永远都不可能离开这个购买他劳动力的市场。”
“在你们这里，工人不属于这个雇主或者那个雇主，他，属于资本家阶级。”
“他的工作就是把自己给处理掉，在这个阶级中找另一个买主，把自己给彻底卖出去。”
“玛利亚小姐，你也无法否认，无产阶级革命胜利后，所带来的，还是一个精英阶层的统治社会，而且你也无法否认，苏联的政治体系，仍有大量的问题存在。”
“你们苏联，你们一整个社会主义体系，并不稳定。”
玛利亚端起酒杯，透过酒杯，看向依旧扭曲的前方，笑道。
“对，我知道，不但是我，我、约瑟夫、弗拉基米尔老师、托洛茨基、雅可夫都十分清楚，我们的机构存在着许多问题。”
“这些问题很多，多得可以让人想去自杀。”
“但就如我刚才所说的那样，苏维埃从来都不是百分百正确。”
“我们的诞生，是为了试错，是为了探寻道路。”
“苏维埃从来都不是神丹妙药，它不可能治好所有的毛病，清除这颗地球的所有不文明，所有的野蛮和资本主义遗毒。”
“我们可能会在某个未来，陷入内乱，被灭亡，然后彻底分裂。”
“但是，我们存在过，我们所走的路，所犯的错，都是为未来的社会主义带来经验。”
“现在的苏维埃，从来都不会因为困难，成为你们这样的保守派。”
“我们只会死在前进的路上。”
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“人性是不可预测的，更不可确定的，而由人类所组成的国家就更是如此。”
舞会中，欢快的音乐依旧奏响，男男女女都互相牵着手，在舞会中翩翩起舞。
欢乐的笑声之间，是贵妇之间的八卦交谈，年轻男女之间的爱慕倾诉。
就连安娜和塔基亚娜，也免不了要应对那些蜂拥而来的邀请者。
只不过，就唯独玛利亚和丘吉尔这一桌，显得格格不入。
玛丽公主也在附近，但她没有发声，而是如一枚小透明似的，偷听着玛利亚和丘吉尔之间的谈话。
对她而言，她恨玛利亚的淡漠，但更好奇玛利亚的所思所想。
所以她去偷听，然后她先听到了丘吉尔的‘不理解’。
“玛利亚，单排除表面上的政治、文化和社会差异，整个人类社会所运行的最基础、最核心的系统，仍然是资本主义。”
“无论各国政府依照自身情势运行这一套系统的哪一个变种，都不可能脱离资本主义而独立存在。”
“玛利亚，我可以明确且肯定的跟你说，资本主义才是真正的优越，才是这个世界系统的真正逻辑。”
“在资本主义之前，一个国家的财富相对容易解释，它很大程度上是政治军事这双‘看得见的手’的直接结果。”
“当然，各国的禀赋并不相同，如我们英国的海洋贸易，又如你们俄国的土地利益，但这些都是可以通过武力手段进行获取。”
“也就是说，那时候的经济是要臣服于军事。”
“但随着社会经济的发展，资本主义的抬头，其社会进步已经不能成为统治者的有意识操控的结果。”
“就像是西班牙，为什么我们能击败西班牙，夺得日不落帝国头衔，因为我们比西班牙更加资本。”
“我们击败了旧时代，成为了新时代。”
“我们是有着现实经历，我们所创造出来的，是一个辉煌的新时代革命。”
“所以，只有精英，甚至只有某一类型的精英，比如我们这些政府官员，企业主或者科学家，才能够创造历史。”
“除了我们之外，其他人都是棋子。”
丘吉尔又喝了一口威士忌，继续说道。
“就目前来看，任何走向平等主义的举措，比如现代民主或者你们的苏联革命，都是极其虚幻的，并且最终会屈服于一种结局，那就是寡头主义”
玛利亚眉头微蹙，她在心中预测到丘吉尔接下来的话。
“玛利亚，你知道罗伯特·米歇尔斯主义吗？即‘精英的构成可能会改变，但真正的权力总是掌握在相对较小的群体手中’。”
“我们英国是如此，你们苏联也必然会走向如此结局。”
“你们不是一直在谈‘现存社会的历史，都是阶级斗争的历史’吗？对，我也承认这句话，但你们苏联有没有考虑过，旧的阶级矛盾被解决，新的阶级矛盾是否会被生产出来？”
“你们能预测得了人类社会的新矛盾吗？能解决新的矛盾吗？”
丘吉尔说完这番话，便停了下来，很冷静地喝了一口酒。
这个问题很辛辣，甚至可以说，十分露骨残酷。
事实上，就连玛利亚也不得不承认，在听到丘吉尔的这番质疑时，自己也有那么一刻，产生了敬佩之意。
因为丘吉尔的问题，直勾勾地打中了苏联未来所要面对的弱点。
原时空中，苏联自认为自身内部社会的矛盾，已经被彻底消灭，逐步走入惰性，走向了精英官僚阶级的专政。
也就是说，无论是苏联时代亦或是后苏联时代，在历史唯物主义的思考中，都无法避免‘精英’和‘官僚’这两个核心观点。
而且苏联这边的历史唯物主义理论，其实并不完善。
又或者说，如今的历史唯物主义理论，还在不断完善的阶段当中。
而他们现在的唯物主义理论，存在着两条局限。
第一条，除了显性的经济利益之外，其他类型的权力和冲突，也都是变革的重要来源。
第二条，尽管资产阶级和无产阶级之间存在着明显的分类，但一个阶级内部可以存在着垂直或者平行的多个阶层，如精英和非精英，一个阶级中的不同阶层，往往能发挥出不同的功能。
例如技术工人，就存在着精英和非精英，其发挥出来的作用和能力，是有着很大的差别。
丘吉尔又继续说道。
“目前，我们英国主要财富，有百分之九十都集中在百分之十的人手上，无论是权力、财富还是个人收入，都必然会朝着少数人的手中集中。”
“这不单是我们英国的规律，更是全世界的规律。”
“我承认你们苏联革命，确实推翻了沙俄的精英统治，但这不过是从一个精英转变成另外一个精英。”
“就像是，我们放弃手中的权力，可最终也不过是给外界精英或者人民群众的精英领导者，一个成为最新精英的机会。”
“所以说啊，我们所提出的‘主权在民’和‘民主政治’，其实就是为了维持我们这些精英统治者的权宜之计和实用主义。”
丘吉尔很得意地看向玛利亚，说出了自己最后的观点。
“即使你们带领着无产阶级打败了现在的资产者，可无产者在建立的新制度当中，也必然会成为新的精英，唯一的问题只在于，你们这些新精英究竟是采用什么样的手段罢了。”
“因为构成这一切的，都是人性的自私，面对人性的自私，强如你们苏联，也不可能解决得了。”
说完之后，丘吉尔一本满足地依靠椅背上，一边享受着雪茄，一边等待玛利亚的沉默。
然而，沉默只有一小会儿，而玛利亚的轻笑则破坏了沉默的氛围。
“丘吉尔先生，我明白你想说的是什么。”
“你所说的精英、统治、剥削、不平等，都起源于人性的自私，说到底，你的观点都源于人性论。”
“但，人性论真的万能吗？我看不是。”
玛利亚顺手抢过丘吉尔手中的威士忌，为自己的空杯倒满了酒。
威士忌缓缓落下，在杯底发出清脆的落水声，玛利亚的声音，也如水落一般缓缓响起。
“你们肯定会问，有没有‘人性’这种东西？我可以明确回答，还当然是有的，但这个世界上只存在着具体的人性，没有抽象的人性。”“阶级社会里，就是只有带着阶级性的人性，而没有超阶级的人性。”
“我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级和资产阶级，则主张地主阶级的人性，资产阶级的人性。”
“你们所鼓吹的人性论，其实就是一种臆想罢了。”
“而对于我们苏联来说，所需要探究的问题，从来都不是谁来当精英，而是谁拥有权力，和这种权力的行使如何影响社会事件。”
“而这两个问题，就应当从阶级和精英层面去探究。”
“现在的历史唯物主义理论，仍在发展，仍在不断试错中成长。”
“同理，苏联也是在试错，也是在探究。”
“我承认，苏联目前所走的道路并非正确，而且也绝非唯一。”
“正如苏联内部就有很多人认为，应当走城市无产阶级道路，可他们却忽略了农村革命所带来的影响。”
“正因为有着诸多问题，我们苏联才会诞生，才会去试错中不断研究。”
“例如，究竟是什么因素，导致了精英群体的持续统治，或者是什么因素限制了精英的社会变革。”
“在这一层面上，你们英国政府从未考虑，甚至是绕道而行，只是为了维持现状却不敢往前试错。”
“与你们不同，我们苏联就是在试错，就是在朝着灭亡的可能性不断前进。”
威士忌的酒，满溢出了酒杯杯口，玛利亚轻轻拂过杯面，使得酒与杯面持平。
“因为你们的驻步不前，才会有我们苏联的冒死探索。”
“而我们的社会革命，正不断拷问着你们，究竟是生产技术、意识形态、治理形式还是战争、人口和文化，限制了你们对社会改革的动力和步伐？”
“而且历史唯物主义理论的强大不在于它对知识概念系统的详细分析，它的强大之处在于，揭示了欧洲从人身依附和存量剥削的农业封建主义，向具有新的剥削冲突和增值形式的工业化资产阶级社会转变时，人类社会所发生的变化。”
“也就是说，历史唯物主义并不是终结版本，现在的历史唯物主义理论，也不是未来的最终版本。”
“历史唯物主义理论所发现的，是人类在一个又一个矛盾中不断进步前进，不断直面自身冲突性的见证。”
一旁的玛丽公主完全听呆了。
无论是丘吉尔还是玛利亚，他们二人所说的话语，她都能听得懂。
可是，这些话语结合在一起时，却让玛丽两眼蚊香，仿佛听懂了，但又仿佛什么都没听懂。
可能是丘吉尔和玛利亚之间的理论交锋开始激烈了起来，一些贵族和官员也默默地来到边上，听他们二人之间的交锋。
最后，不仅是官员，就连玛利亚的两姐妹，王室的部分成员，也被吸引住了注意力。
就仿佛是，这场舞会，成为了罗马角斗场，而角斗场下的斗士，是玛利亚和丘吉尔。
人流的加多，丝毫没影响二人的思维碰撞。
丘吉尔对此笑道。
“玛利亚，在这方面我不得不承认，你确实说得有理。”
“你说我们英国是保守派，因为我们只想维护现有的体系，但你们苏联又何尝不是激进派呢？不顾现有的生产发展，只想一味地推行改变。”
“可你们所推行的改变，却从未有过先例成功，你们几乎是拿着他人国家的未来发展作为筹码，一旦输了，就彻底的输了。”
“反观我们，即使没赢，但也能稳定秩序，稳定资本所生产的利润。”
“而且在我们资本主义的制度下，工人是自由的，他们不再为主人所拥有，他们获得了稳定。”
玛利亚对此笑出了声。
“你称这是进步，是自由，可在我眼中，这不过是变种的奴隶制罢了。”
“而且，就马克思所说的那样，奴隶制最坏的地方就在于你无法随意辞退奴隶，而你却可以随时辞退工人。”
丘吉尔正想反驳，却被玛利亚抢先一步。
“好，那我就假设你们的一切劳动力都获得了资本主义法律所规定的对待，那你也无法否认一件事实。”
“那就是，被你贯以‘自由’的工人，仍然必须在市场上畸形地抛售自己的劳动力，他们必须把自己变成可以被卖的商品，才可以获得生存的基本条件。”
“而且，他们必须无时无刻地出售自己，使得他们的劳动力在市场上，和其他商品一样，存在了一个价格。”
“再说了，你刚才所说的自由，那是受到各种限制的自由。”
“劳动力的表面看似自由，可这种自由，实际上不也是受到资本主义所要求的和强制性的？”
“你的理论是‘工人随时可以离开他的雇主’，但同理‘雇主可以随时在他认为合适的时候解雇他。’，而以出售劳动力为唯一生计的工人，却永远都不可能离开这个购买他劳动力的市场。”
“在你们这里，工人不属于这个雇主或者那个雇主，他，属于资本家阶级。”
“他的工作就是把自己给处理掉，在这个阶级中找另一个买主，把自己给彻底卖出去。”
“玛利亚小姐，你也无法否认，无产阶级革命胜利后，所带来的，还是一个精英阶层的统治社会，而且你也无法否认，苏联的政治体系，仍有大量的问题存在。”
“你们苏联，你们一整个社会主义体系，并不稳定。”
玛利亚端起酒杯，透过酒杯，看向依旧扭曲的前方，笑道。
“对，我知道，不但是我，我、约瑟夫、弗拉基米尔老师、托洛茨基、雅可夫都十分清楚，我们的机构存在着许多问题。”
“这些问题很多，多得可以让人想去自杀。”
“但就如我刚才所说的那样，苏维埃从来都不是百分百正确。”
“我们的诞生，是为了试错，是为了探寻道路。”
“苏维埃从来都不是神丹妙药，它不可能治好所有的毛病，清除这颗地球的所有不文明，所有的野蛮和资本主义遗毒。”
“我们可能会在某个未来，陷入内乱，被灭亡，然后彻底分裂。”
“但是，我们存在过，我们所走的路，所犯的错，都是为未来的社会主义带来经验。”
“现在的苏维埃，从来都不会因为困难，成为你们这样的保守派。”
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