第一千零八十八章 文化带来质变
第一千零八十八章文化带来质变
而另外一种非常重要的文字，就是在秦汉时候，一个地方的狱卒他在写作的这个过程当中，因为发现了篆书写的很慢，他的笔画是多的。
而且根本就不适合这些文案的这些管理和摘抄。
因此。
在在狱中的时候。
就整理出来了一套关于转述的改革的方案。
说白了，就是对于这种繁体的字进行删繁就简。
从笔画，从结构等方面尽可能的简单化。
甚至是包括把传输的圆笔改成方笔，把弯曲的地方改成直的地方，把连笔的地方断开。
而且使文字逐渐的，也从线条向这种笔画的方向，去做了一种改变。
因为本身创作出来这种写作书法的人，是一个狱卒。
所以说。
我们后面才把这种书法的形式，把这种字体叫做隶书。
而等到现在的这种曹念他们的时期。
基本上已经完全的适用于这种隶书了。
但是对于这种历史而言，还是不行。
毕竟曹念他之前，是经历过这种简体字，经历过这种现代文字的熏陶，他自然是知道这种书写文字的笔画和艺术方面。
其实是存在着很大的区别的。
所以曹念他们本身，就在这种隶书的基础上，重新的进行了删繁就简。
把原来再复杂的这些笔画更加进行着其他的这种变化。
从而让这些人，可以更简单的去学习。
就比如说香气香味的这个香字。
对于很多的人来讲，这个是日常生活当中，非常常见的一个字。
但是对于他们现在的这些人来说，他们根本就不认识。
而之前像，这种隶书当中的香字。
也是非常复杂的一个转化。
本身可能这种香字。
是从这种象形文字的过程当中，去转换过来的。
但是在这个过程当中去演化成小篆，演化成篆体的时候，其实也是发生了一定的变化。
而逐渐的失去了其绘画的这种意义。
而同时。
又在壁画方面，会比较的繁杂。
而经过曹念他们按照现代文字的改观。
那么本身，就把它分成了两个部分，一个是禾苗的禾，一个是太阳的日。
那么曹念在跟他们解释起来，就是比较简单的。
就像太阳照着这个禾苗长出来以后。
把它放在锅里面一蒸。
打开锅盖一闻。
这个就是香。
所以说禾苗，下面是太阳。
那么一联系，整个的这个香味就出来了。
所以说。
通过这种文字的改变，通过现在的这些文字故事的创作，会导致现在普通人普通的百姓。
他们对于文字的接受能力是要超过之前的。
而说实话。
对于其他的众多的百姓们来说。
他们在这个过程当中，所去学习文字的这种经历，其实正是因为曹念对于文字的这种变革，才会让他们在学习和认识起来的时候，是比较简单的。
不然单纯。
他们在这个过程当中，所去学习的那些比较繁体，比较抽象的东西。
自然是非常难的。
但如果说。
把它们改成一定的象形文，在简化的文字，并且在这种简化文字的基础之上。
对它们的每一个部分进行拆分。
然后通过故事的这种方法来去进行创造。
那么这个过程，是非常简单的。
其实现在的曹念而言，它就相当于是一个幼儿园的老师，相当于是小学阶段的一个老师，来去教授这些，从来都没有过任何基础或经验的人，去学习现在的这些文字。
而对于大部分的，那些已经有过学识的这些人。
特别是这些，已经成名的文人。
对于他们而言。
要想让他们去换一种字体，还是非常有难度的。
毕竟当每一种字体。
其实在变革的时候。
都是伴随着鲜血和战争去实行的，就像之前在战国时期的时候，每一个国家，其实都有他们自己的文字。
都有他们自己的约定俗成的一些东西。
但是等到了秦始皇，他统一了中原地区以后。
那正是在这种一统天下之下。
才会让他把所有的东西，全部都统一了起来。
那么在这个过程当中。
对于那些坚守他们自己原来文化的人，自然是一种很大的逼迫。
但此时此刻。
对于曹念来说。
他的举措，也遇到了一些文士他们这种彼此的抗争。
因为对于他们而言。
他们所认为的，就是现在的文字，都是古代老祖宗他们留下来的。
那么我们不能去擅自的去改变，现在这些老祖宗留下来的东西。
如果说。
我们擅自的去改变，老祖宗所留下来的东西的话。
其实对于他们而言。
他们是很难接受这个过程的。
因此。
他们便按照他们自己的理解，对于曹念而言，曹念是这样做不行的。
但是经历过这么多事情之后。
曹念虽然是知道，在历史的发展过程当中，如果说做要想做任何事情。
要想做任何变革，不采取一些雷霆手段，那是自然不行的。
那么如果不采取一些雷霆手段的话。
对于一件新推出的事情，不可能让所有的人满意。
一定会有一定的阻力。
也有出来阻挠的人。
但是只要是这些事情，是对整个社会的发展，是有好处的。
那么就应该去坚持下去。
不管这中间，遇到怎样的困难。
不管这中间，需要付出怎样的损失。
那么自然也就必须要去舍弃的。
而且说实话。
对于曹念而言，现在对于整个中原地区，那些年纪比较大的文人雅士们来说，甚至是曹念都感觉，他们是现在这个社会发展的累赘。
毕竟对于他们而言。
他们老想着一件事情，就是去恢复之前的东西。
他们的观念当中，他们的想法当中，其实老是去想着，恢复之前所拥有的这些东西。
但是他们之前所拥有的这些东西的过程里面。
却又不仅仅是，让他们能够去接纳，他们对于社会发展很有好处的。
这些东西。
因为对于那些老人们来说。
他们都希望去往前追溯，而他们不会去轻易的接受一些新的东西。
而对于曹念来说。
一个社会要要有长足的发展，往前看，是很重要的一点。
更重要的是。
吸收之前以前的经验教训，来去厚积薄发，来去促进后面的时候发展。
而不能一直想着，去恢复到之前的这种意识形态。
不能一直想着，去恢复到之前的这种存在的状态。
那么这样的话。
社会的发展，其实是倒退的。
因此对于曹念而言。
对于文化方面，之前就像大老刘也好，像曹老板也好，他们就失去了，他们在这个过程当中的调剂的作用。
因为对于他们而言。
他们毕竟所认识到的东西，还是局限的。
就算是像诸葛亮，其实对于他而言，他也很难想象，以后会是一种怎么样的百花争鸣的文化现象。
所以按照他现在的想法来说，知识永远是高人一等的。
拥有了知识的人，也是高人一等的。
那么知识这个东西，其实就像是对人划分阶层是一样的。
照他们来说。
他们之前花费了那么多的时间，去寒窗苦读，去拜师学很多的东西。
其实很大的目的。
就是为了去跳出他们所处的阶层。
因为他们现在所处的这个阶层。
他本身并不属于一种凭空出现的东西，而是经过了很多年的这种变化，是经过了很多年的这种跳跃，而形成的一种阶层。
而这种阶层。
对于他们而言。
是不可能凭借他们的一己之力就去改变的。
是不可能凭借着他们自身的变化，就能够去改变这一切的。
因此。
他们现在要是做的事情。
就是去维系好，他们现在所处的阶层。
而不让其他的人，能够赶上他们这一个阶层。
按照曹念的想法来说，如果说，现在的整个的社会，普及了这种日常的教育之后。
那么甚至是当一些做买卖的生意人。
他们也懂得了识字，懂得了读书，懂得了从书中去吸取知识以后。
那么对于这些文人们来说。
他们是很有危机感的，他们原本高人一等的这种优越感，是没有了的。
就像他们会吟诗作对。
但是他们突然有一天，去乘坐着马夫的轿子的时候。
突然听到前面的这个抬轿子的马夫。
那么他也随口说了一句诗。
那么对于他们而言，他们在这个过程当中所存在的这种阶级优越感，是没有了的。
因此作为他们的这种文人雅士的阶层。
他们才会极力的去抵制这种东西。
正是因为他们去抵制这种东西，才会让曹念在感觉推行整个的过程当中，是有着很大的阻力的。
而这种阻力，更多的是来自于他们自己的内部的人。
而并不是其他的这些外部的人。
这一些事情，才是最让曹念感到头疼的事情。
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而另外一种非常重要的文字，就是在秦汉时候，一个地方的狱卒他在写作的这个过程当中，因为发现了篆书写的很慢，他的笔画是多的。
而且根本就不适合这些文案的这些管理和摘抄。
因此。
在在狱中的时候。
就整理出来了一套关于转述的改革的方案。
说白了，就是对于这种繁体的字进行删繁就简。
从笔画，从结构等方面尽可能的简单化。
甚至是包括把传输的圆笔改成方笔，把弯曲的地方改成直的地方，把连笔的地方断开。
而且使文字逐渐的，也从线条向这种笔画的方向，去做了一种改变。
因为本身创作出来这种写作书法的人，是一个狱卒。
所以说。
我们后面才把这种书法的形式，把这种字体叫做隶书。
而等到现在的这种曹念他们的时期。
基本上已经完全的适用于这种隶书了。
但是对于这种历史而言，还是不行。
毕竟曹念他之前，是经历过这种简体字，经历过这种现代文字的熏陶，他自然是知道这种书写文字的笔画和艺术方面。
其实是存在着很大的区别的。
所以曹念他们本身，就在这种隶书的基础上，重新的进行了删繁就简。
把原来再复杂的这些笔画更加进行着其他的这种变化。
从而让这些人，可以更简单的去学习。
就比如说香气香味的这个香字。
对于很多的人来讲，这个是日常生活当中，非常常见的一个字。
但是对于他们现在的这些人来说，他们根本就不认识。
而之前像，这种隶书当中的香字。
也是非常复杂的一个转化。
本身可能这种香字。
是从这种象形文字的过程当中，去转换过来的。
但是在这个过程当中去演化成小篆，演化成篆体的时候，其实也是发生了一定的变化。
而逐渐的失去了其绘画的这种意义。
而同时。
又在壁画方面，会比较的繁杂。
而经过曹念他们按照现代文字的改观。
那么本身，就把它分成了两个部分，一个是禾苗的禾，一个是太阳的日。
那么曹念在跟他们解释起来，就是比较简单的。
就像太阳照着这个禾苗长出来以后。
把它放在锅里面一蒸。
打开锅盖一闻。
这个就是香。
所以说禾苗，下面是太阳。
那么一联系，整个的这个香味就出来了。
所以说。
通过这种文字的改变，通过现在的这些文字故事的创作，会导致现在普通人普通的百姓。
他们对于文字的接受能力是要超过之前的。
而说实话。
对于其他的众多的百姓们来说。
他们在这个过程当中，所去学习文字的这种经历，其实正是因为曹念对于文字的这种变革，才会让他们在学习和认识起来的时候，是比较简单的。
不然单纯。
他们在这个过程当中，所去学习的那些比较繁体，比较抽象的东西。
自然是非常难的。
但如果说。
把它们改成一定的象形文，在简化的文字，并且在这种简化文字的基础之上。
对它们的每一个部分进行拆分。
然后通过故事的这种方法来去进行创造。
那么这个过程，是非常简单的。
其实现在的曹念而言，它就相当于是一个幼儿园的老师，相当于是小学阶段的一个老师，来去教授这些，从来都没有过任何基础或经验的人，去学习现在的这些文字。
而对于大部分的，那些已经有过学识的这些人。
特别是这些，已经成名的文人。
对于他们而言。
要想让他们去换一种字体，还是非常有难度的。
毕竟当每一种字体。
其实在变革的时候。
都是伴随着鲜血和战争去实行的，就像之前在战国时期的时候，每一个国家，其实都有他们自己的文字。
都有他们自己的约定俗成的一些东西。
但是等到了秦始皇，他统一了中原地区以后。
那正是在这种一统天下之下。
才会让他把所有的东西，全部都统一了起来。
那么在这个过程当中。
对于那些坚守他们自己原来文化的人，自然是一种很大的逼迫。
但此时此刻。
对于曹念来说。
他的举措，也遇到了一些文士他们这种彼此的抗争。
因为对于他们而言。
他们所认为的，就是现在的文字，都是古代老祖宗他们留下来的。
那么我们不能去擅自的去改变，现在这些老祖宗留下来的东西。
如果说。
我们擅自的去改变，老祖宗所留下来的东西的话。
其实对于他们而言。
他们是很难接受这个过程的。
因此。
他们便按照他们自己的理解，对于曹念而言，曹念是这样做不行的。
但是经历过这么多事情之后。
曹念虽然是知道，在历史的发展过程当中，如果说做要想做任何事情。
要想做任何变革，不采取一些雷霆手段，那是自然不行的。
那么如果不采取一些雷霆手段的话。
对于一件新推出的事情，不可能让所有的人满意。
一定会有一定的阻力。
也有出来阻挠的人。
但是只要是这些事情，是对整个社会的发展，是有好处的。
那么就应该去坚持下去。
不管这中间，遇到怎样的困难。
不管这中间，需要付出怎样的损失。
那么自然也就必须要去舍弃的。
而且说实话。
对于曹念而言，现在对于整个中原地区，那些年纪比较大的文人雅士们来说，甚至是曹念都感觉，他们是现在这个社会发展的累赘。
毕竟对于他们而言。
他们老想着一件事情，就是去恢复之前的东西。
他们的观念当中，他们的想法当中，其实老是去想着，恢复之前所拥有的这些东西。
但是他们之前所拥有的这些东西的过程里面。
却又不仅仅是，让他们能够去接纳，他们对于社会发展很有好处的。
这些东西。
因为对于那些老人们来说。
他们都希望去往前追溯，而他们不会去轻易的接受一些新的东西。
而对于曹念来说。
一个社会要要有长足的发展，往前看，是很重要的一点。
更重要的是。
吸收之前以前的经验教训，来去厚积薄发，来去促进后面的时候发展。
而不能一直想着，去恢复到之前的这种意识形态。
不能一直想着，去恢复到之前的这种存在的状态。
那么这样的话。
社会的发展，其实是倒退的。
因此对于曹念而言。
对于文化方面，之前就像大老刘也好，像曹老板也好，他们就失去了，他们在这个过程当中的调剂的作用。
因为对于他们而言。
他们毕竟所认识到的东西，还是局限的。
就算是像诸葛亮，其实对于他而言，他也很难想象，以后会是一种怎么样的百花争鸣的文化现象。
所以按照他现在的想法来说，知识永远是高人一等的。
拥有了知识的人，也是高人一等的。
那么知识这个东西，其实就像是对人划分阶层是一样的。
照他们来说。
他们之前花费了那么多的时间，去寒窗苦读，去拜师学很多的东西。
其实很大的目的。
就是为了去跳出他们所处的阶层。
因为他们现在所处的这个阶层。
他本身并不属于一种凭空出现的东西，而是经过了很多年的这种变化，是经过了很多年的这种跳跃，而形成的一种阶层。
而这种阶层。
对于他们而言。
是不可能凭借他们的一己之力就去改变的。
是不可能凭借着他们自身的变化，就能够去改变这一切的。
因此。
他们现在要是做的事情。
就是去维系好，他们现在所处的阶层。
而不让其他的人，能够赶上他们这一个阶层。
按照曹念的想法来说，如果说，现在的整个的社会，普及了这种日常的教育之后。
那么甚至是当一些做买卖的生意人。
他们也懂得了识字，懂得了读书，懂得了从书中去吸取知识以后。
那么对于这些文人们来说。
他们是很有危机感的，他们原本高人一等的这种优越感，是没有了的。
就像他们会吟诗作对。
但是他们突然有一天，去乘坐着马夫的轿子的时候。
突然听到前面的这个抬轿子的马夫。
那么他也随口说了一句诗。
那么对于他们而言，他们在这个过程当中所存在的这种阶级优越感，是没有了的。
因此作为他们的这种文人雅士的阶层。
他们才会极力的去抵制这种东西。
正是因为他们去抵制这种东西，才会让曹念在感觉推行整个的过程当中，是有着很大的阻力的。
而这种阻力，更多的是来自于他们自己的内部的人。
而并不是其他的这些外部的人。
这一些事情，才是最让曹念感到头疼的事情。
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