第152章 “缘由”【一更，求订阅】
第152章“缘由”【一更，求订阅】
陈慎没有说话，只是沉默以对。
他何尝不知道这样子做会让嬴稷更加厌恶陈氏，更加厌恶他呢？
他是故意的。
有些时候，君王的厌恶比君王的宠爱要更好。
但这话显然不能对面前的孟尝君说，只能叹了口气说道：“家父在世的时候，常言的家训便是如此，我怎么能够眼睁睁的看着这些乱象的出现而不管不顾呢？”
他看着孟尝君说道：“文君，难道您觉着，查生以及魏冉所做的事情，王上不知情么？”
陈慎的嘴角带着些许冷酷：“没有什么事情能够瞒得过王上，也没有什么事情能够绕过如今王上的眼睛。”
陈慎闭着眼睛，轻声说道：“王上可以纵容查生来试探陈氏的底线，可以用查生以及秦律的尊严来试探陈氏的野心，但陈氏不能因为王上的猜忌和试探，就装作什么都不知道，将秦律的尊严踩在脚下。”
他的声音很是沉重，而听到陈慎所说的话，孟尝君的心中也同样有些沉重了
他默默地叹了口气说道：“原来.如此”
田文不知道自己该说什么了，这明显是陈氏与王上的一场博弈，过程十分复杂，不是他能够插手的。
他的心中不由得浮现出来了一点疑问。
陈氏与秦王的博弈，持续了多长时间呢？
他不敢问，也不敢继续思索下去，只能点着头说道：“既然陈兄心中有数，那某也不再多说什么了。”
田文微微拱手说道：“一切请陈兄小心。”
待到田文离开了之后，陈慎自己坐在院子里，院子里的风在吹着，树上的叶子也在一片片的掉落下来，落在地上，不由得让人有些恍惚不定了。
他轻轻的叹了口气，似乎是要将心中的浊气全然都吐出来一样。
方才与田文所说的并不是全部的原因和真相。
很多时候，事情的真相就像是受了伤的腐肉一样，外表有“光鲜亮丽”的包扎遮挡住众人的目光，而内里的“缘由”则已经腐烂无比。
今日的朝会其实是早已经谋划好的。
从嬴稷召陈氏再次归来，甚至连续准备了五道诏书的时候，就已经谋划好了的。
陈氏能够一直依附于秦王么？
不能。
但陈氏能够脱离秦王而自主么？
同样也暂时不能。
这就是时代的弊端了，陈慎虽然也是这个时代的人，但他在陈野的身边长大，自然是耳濡目染学习到了一些东西，他那超越常人的智慧也让他能够看到天下的局势。
秦国必定会统一，但秦王能够历代传承下去么？
王都是多样的，更是寡恩多疑的。
或者说
在王的眼睛中，或许国家的强盛是较为重要的，但最重要的永远都是“王的利益”，而不是国家的利益。
秦穆公当年也是一位十分雄才大略的君王，甚至在那个时候，秦国几乎已经从边陲蛮夷的身份摆脱了出来，可以试探性的往中原伸出自己的触角了。
最后为什么秦国瞬间衰落，甚至三代都缓不过气来？
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟的啼叫声可以告诉世人，秦国为何突然衰落。
原由只有一个。
“彼苍者天，歼我良人！”
歼我良人的是谁？
是秦穆公！
穆公一生都有仁义之名，可在最后的关头，他令秦国三贤为他陪葬。
当然了，有人或许会说是因为三贤感受到了穆公的知遇之恩，所以自愿为穆公殉葬的，但.“自愿”这种事情，谁不知道到底是什么意思呢？
谁都明白到底是什么意思！
所以，那谎言的“虎皮”遮挡不住内里的糜烂。
秦穆公不知道三贤活着对秦国的好处么？不知道他令三贤殉葬对秦国的伤害么？
他知道，他不在意。
继任者不知么？
知道，但不令三贤殉葬，他的王位坐不稳，所以他也不在意。
为了坐稳王位，三贤得死。
所以三贤死了。
秦国霸主的路也中途断了。
天下贤才都不再入秦，甚至将秦国当成了最后的、无可奈何的选择，甚至选择了秦国之后也会为自己留下后手。
他们不敢留在秦国，尤其是在国君交替的时候。
为何？
因为害怕！
害怕什么时候国君突然又发神经了，一道诏书令自己不得不殉葬。
能活着，谁想死呢？
更何况是已经做到一国之顶的臣子们？他们哪一个不是大才，哪一个没有胸中的抱负？
士为知己者死，但强迫你去死的所谓知己，真的是知己么？
更何况，这个时代的“士”可没有多少士为知己者死的心，随意改投他国的事情在这个时代并不少见。
有一个地狱笑话或许很适合这个年代。
“没有当过燕相的魏相绝对当不好一个楚相，你说是吧？秦相。”
这足以说明什么了。
甚至“儒不入秦”的潜规则，也是在穆公死了之后出现的。
历代的秦王听到“黄鸟”的歌声，都会瞬间拉下脸来，因为这是秦国历代国君心中永远的痛。
一直到了秦献公时期，因为看到了这一切的“明知不可为”，所以一直十分遵守祖训的秦献公才无可奈何之下，咬着牙废除了人殉制度。
难道秦献公废除人殉制度是因为单纯的为了秦国的利益么？
不。
因为当时的秦国摇摇欲坠，战国诸国纷争不断，甚至有可能今日还存在的小国明日就不存在了！
在弱小的时候，国家与国君的利益是牢固的捆绑在一起的！
秦献公想要摆脱今日活着，明日或许就要家破国亡的处境，就必须废除人殉制度！
而这个制度被废除之后，秦国的处境依旧没有好多少，但总算是比原本的时候强多了。
秦国为何是“蛮夷”为何是“暴秦”为何是“虎狼之秦”？
这三个词，全都是在穆公死后出现的。
而到了秦孝公时期，孝公之所以表现得那么的“仁义”“求贤若渴”不是因为孝公的本性本就如此！而是因为他身边的“韩”“赵”“魏”“齐”“楚”全都在变法！
一个个的变得强大起来。
就如同一个三岁孩童，他身边的孩童全都一瞬间长成了身高九尺的壮汉！
这些壮汉看着孩童手中的美玉虎视眈眈，几乎口水都要流下来了！
这个时候，孩童只能够强迫自己变得友善，收起来自己的獠牙，为了让自己“成长”起来，他可以做任何的事情！
所以，商鞅第一次见秦孝公没有说“变法强国”等事情的时候，秦孝公听得都要打瞌睡了。
而商鞅见此也立刻改变了自己准备的“稿子”，开始大讲特讲“变法强国”，而原本瞌睡了的秦孝公听得如痴如醉，恨不得跟商鞅结为异姓兄弟。
为何秦孝公与商鞅的“情谊”持续了那么多年，哪怕是在原本没有陈氏的历史上，两人也有“青山松柏”这样的情谊存在？
因为商鞅对别人再怎么狠，但是他的变法对秦国尤其是对君王是好的！
秦国在强大，秦王手中的权力在变多！
所以秦孝公会一直支持商鞅！
不是因为什么情谊，纯粹是因为利益。
商鞅最后的死跟秦孝公有关系么？有，甚至有很大的关系。
秦孝公不知道商鞅得罪太子，得罪公子虔非常狠么？秦孝公知道，那么为何秦孝公依旧没有理会，甚至在死后连一道诏书都没有留下？
要知道这个时代“孝”还是根深蒂固的观念。
一道诏书就可以保住商鞅，为何秦孝公不保？
因为他不想保，因为这对他没有好处了，因为这对秦国没有利益了。
因为商鞅的变法已经完成，秦国的强大已经被看见了，那么接下来就该考虑用一道诏书保“商鞅”后会造成的后果了。
儿子与自己离心离德，或许自己死后都不会多么费心。
值得么？
不值得。
用一个已经失去作用的“商鞅”，换取“儿子”对自己的“怅然若失”与“不再憎恨”，这很值得。
所以秦孝公没有留下诏书。
所以商鞅该死了。
若不是因为不想“黄鸟”的旧事重演，秦孝公最后甚至有可能一道诏书令商鞅殉葬。
“黄鸟”的歌声就如同悬挂在历代秦王头顶的宝剑，他们害怕于此，但也震怒于此，嬴稷如今没有直接对付陈氏，有他在纠结的缘故，也有“黄鸟”旧事的阴影影响。
那么有了陈氏的历史中，为何秦孝公保住了商鞅？
因为有了“陈氏”，商鞅还有作用。
什么作用？
在惠文王还未曾长成的时候，制衡“陈氏”，让陈氏不能够一手遮天的作用！
秦孝公一眼便看出来了“陈野”隐藏在内里的才华，也一眼就看出来了“陈氏”未来可能有的危险！
所以陈野成了惠文王的老师，所以他的女儿嫁给了陈野！
所以他才那么疼爱一个“外孙”！
对于秦王来说，一切的感情都可以用来当做“武器”，无论是用来捆绑的绳子，还是用来杀人的武器！
这便是一个王！
王从来没有感情，有感情的都不能成为一个“优秀”的王，尤其是在这个战乱的时代，在这个吃人的时代！
惠文王时期，惠文王难道真的对他的父亲那么放心么？
不。
陈慎想到这里，嘴角带着冷笑，若是真的对陈氏放心，对他的父亲放心的话，怎么会有那么多明里暗里对付陈氏的事情呢？
若是真的对陈氏放心，陈昭怎么会成了如今王上的伴读？如何会想让他成为王上的老师？
哪怕最后他的父亲想办法想要绕过这个事情，最后也不得不让四弟“陈守”去当嬴稷的老师，甚至让陈昭跟着嬴稷一同前往赵都邯郸？
怎么会最后让他的父亲成为辅国之首，一共七个辅国之臣，有近乎一半都是陈氏中人？
难道惠文王不知道，“烈火烹油”“树大招风”么？
他知道，所以他是故意的。
这些都是“政治”下的妥协罢了
陈慎微微的闭上眼睛，包括之前一直不愿意去想的。
昭襄王元年的时候，惠文王崩殂的时候，为何没有对付陈氏，反而将陈氏架在了高处？
因为陈氏无论是对惠文王来说，还是对如今的王上来说都有用！
“芈八子”的存在，便是秦王最大的威胁！
惠文王太明白了芈八子的野心，也太明白“孝”这个字的压迫了！
所以他为嬴稷留下了一把刀，好用的刀。
“安国君陈野”
安国君陈野论身份，他是安国君，军功二十等，是国相，是秦孝公的女婿！是惠文王的兄长！
他是臣，但同样不是臣！
所以芈八子的“孝”压不住陈野，只要陈野在，嬴稷就可以慢慢发展，甚至惠文王太明白、太清楚陈野的性格了，他知道即便陈野哪一天坚持不住快死了，也会拉着芈八子一同去死。
这也是为何他留下一封“废后”诏书的原因。
多么善解人意的“惠文王”啊！
多么深厚的“君臣情谊”啊！
这便是隐藏在“锦里”之下的溃烂，这便是隐藏在情谊之下的血污！
陈慎没忍住自己的情绪，不由得伏在书案上痛哭不止。
他的父亲知道这些事情么？
肯定是知道的。
不然也不会知道自己时日无多的时候，让他早早的就做准备了
“桃花源”中。
父子两人看着陈慎伏案痛哭的这一幕，都不由得叹了口气。
陈瞻看着陈野问道：“父亲.果真如此么？”
陈野沉默不语。
章台宫
嬴稷坐在宫殿中，神情平和。
这次对付陈氏不成，但不代表以后对付陈氏不成。
他将手中的东西扔到火炉之中，神情寡淡：“楚系一脉啊，真是没用。”
嬴稷的嘴角带着嘲讽。
他知道楚系一脉做的事情么？知道。
为何不在意？
因为不必在意。
楚系一脉的势力就算再怎么扩张，难道能够超越如今的陈氏么？
陈氏已经成了他头顶的一把剑。
更何况楚系本就是他一手扶持起来的，是对付“陈氏”的剑。
嬴稷闭上眼睛，难道他不知道陈氏是忠诚的，陈氏所做的一切是为了秦国好么？
他知道。
但他不在意。
为何不在意？
因为不必在意。
他是秦王，如今的秦国如此强大，诸国难以抗衡，这种情况下最重要的难道是继续扩张领土么？
不是。
最重要的是收回秦王手中应当有的权力！
最重要的是让那些拿走秦王手中权力的人全部去死！
这就是秦王，这就是昭襄王嬴稷，这就是战国大魔王嬴稷。
无论历史怎么改变，无论出现什么人，有些时候一个人发自骨子里的性格是不会改变的。
比如范雎哪怕是没有遭受磨难，却依旧敏感多疑、睚眦必报。
比如嬴稷依旧这么的.刻薄寡恩。
原本的历史中，他可以为了范雎的三言两语而杀死白起，因为白起“人屠”四十万，拖累了秦国的名声，并且那个时候身上伤病绵延，对秦国没有什么用了。
他也可以在白起死了之后“恍然悔悟”，“敲打”范雎。
他不知道范雎敏感多疑，会害怕的逃走么？
知道。
但不在意。
因为“范雎”也没有用了。
这就是嬴稷，一个纵横天下的大魔王，一个王。
他所做的一切，都是为了自己。
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“昭襄王十五年，文安君于朝斥司寇，王大惊，始知司寇旧事，震怒，乃杀查生而徙魏冉，后痛哭言：悔不该令昭走！请先生教我！昭襄王十六年春，陈昭入咸阳，为司寇。咸阳旧例，为之一清。时人做歌曰：茫茫湛天，为何一清？黄鸟之鸣，宣于我耳，唯有贤才，入我咸阳！贤才者谁？官渡陈昭！——《新秦书·昭襄王本纪》”
PS：陈慎为什么不愿意先上报？因为他就是故意的，陈氏之前的退却是“妥协”，如今的“斥责”便是反击，他要让嬴稷知道，陈氏是会反击的、有反击力量的。陈氏想要绵延千年，怎么可能只用“仁德”呢？只有你自身足够强大，别人才会听伱“仁德”。
昭襄王为什么试探？他不知道法的重要么？不是陈氏的重要么？还是那句话，他知道，但是不在意，为什么不在意，因为不需要在意。他是秦王，要注重的首先是自己的利益，之后才是秦国。当国家强大起来之后，秦王与国家的利益捆绑就不是那么紧密了。原本的历史中嬴稷的性格也是这样，白起的死和范雎的逃跑，以及“邯郸之战”后秦国再次龟缩的原因都是这个。
王都是刚愎自用的，不是一个老师一个伴读能改变的。因为王犯了错只需要假惺惺的“罪己”就可以被世人原谅。(嗤
陈氏可以改变历史，但需要时间，还是那句话，历史有修正性，陈氏在浪潮中一次次的努力，一次次的留下印记，就是为了最后能够掀翻这所谓的“历史修正性”，对所谓的历史惯性说：“我去你老母”，之后让历史朝着自己想的方向去走。
抱歉了宝宝们，昨天的那章大家的评论我看了，是我没有写清楚呜呜呜，下一次一定注意。
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他何尝不知道这样子做会让嬴稷更加厌恶陈氏，更加厌恶他呢？
他是故意的。
有些时候，君王的厌恶比君王的宠爱要更好。
但这话显然不能对面前的孟尝君说，只能叹了口气说道：“家父在世的时候，常言的家训便是如此，我怎么能够眼睁睁的看着这些乱象的出现而不管不顾呢？”
他看着孟尝君说道：“文君，难道您觉着，查生以及魏冉所做的事情，王上不知情么？”
陈慎的嘴角带着些许冷酷：“没有什么事情能够瞒得过王上，也没有什么事情能够绕过如今王上的眼睛。”
陈慎闭着眼睛，轻声说道：“王上可以纵容查生来试探陈氏的底线，可以用查生以及秦律的尊严来试探陈氏的野心，但陈氏不能因为王上的猜忌和试探，就装作什么都不知道，将秦律的尊严踩在脚下。”
他的声音很是沉重，而听到陈慎所说的话，孟尝君的心中也同样有些沉重了
他默默地叹了口气说道：“原来.如此”
田文不知道自己该说什么了，这明显是陈氏与王上的一场博弈，过程十分复杂，不是他能够插手的。
他的心中不由得浮现出来了一点疑问。
陈氏与秦王的博弈，持续了多长时间呢？
他不敢问，也不敢继续思索下去，只能点着头说道：“既然陈兄心中有数，那某也不再多说什么了。”
田文微微拱手说道：“一切请陈兄小心。”
待到田文离开了之后，陈慎自己坐在院子里，院子里的风在吹着，树上的叶子也在一片片的掉落下来，落在地上，不由得让人有些恍惚不定了。
他轻轻的叹了口气，似乎是要将心中的浊气全然都吐出来一样。
方才与田文所说的并不是全部的原因和真相。
很多时候，事情的真相就像是受了伤的腐肉一样，外表有“光鲜亮丽”的包扎遮挡住众人的目光，而内里的“缘由”则已经腐烂无比。
今日的朝会其实是早已经谋划好的。
从嬴稷召陈氏再次归来，甚至连续准备了五道诏书的时候，就已经谋划好了的。
陈氏能够一直依附于秦王么？
不能。
但陈氏能够脱离秦王而自主么？
同样也暂时不能。
这就是时代的弊端了，陈慎虽然也是这个时代的人，但他在陈野的身边长大，自然是耳濡目染学习到了一些东西，他那超越常人的智慧也让他能够看到天下的局势。
秦国必定会统一，但秦王能够历代传承下去么？
王都是多样的，更是寡恩多疑的。
或者说
在王的眼睛中，或许国家的强盛是较为重要的，但最重要的永远都是“王的利益”，而不是国家的利益。
秦穆公当年也是一位十分雄才大略的君王，甚至在那个时候，秦国几乎已经从边陲蛮夷的身份摆脱了出来，可以试探性的往中原伸出自己的触角了。
最后为什么秦国瞬间衰落，甚至三代都缓不过气来？
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟的啼叫声可以告诉世人，秦国为何突然衰落。
原由只有一个。
“彼苍者天，歼我良人！”
歼我良人的是谁？
是秦穆公！
穆公一生都有仁义之名，可在最后的关头，他令秦国三贤为他陪葬。
当然了，有人或许会说是因为三贤感受到了穆公的知遇之恩，所以自愿为穆公殉葬的，但.“自愿”这种事情，谁不知道到底是什么意思呢？
谁都明白到底是什么意思！
所以，那谎言的“虎皮”遮挡不住内里的糜烂。
秦穆公不知道三贤活着对秦国的好处么？不知道他令三贤殉葬对秦国的伤害么？
他知道，他不在意。
继任者不知么？
知道，但不令三贤殉葬，他的王位坐不稳，所以他也不在意。
为了坐稳王位，三贤得死。
所以三贤死了。
秦国霸主的路也中途断了。
天下贤才都不再入秦，甚至将秦国当成了最后的、无可奈何的选择，甚至选择了秦国之后也会为自己留下后手。
他们不敢留在秦国，尤其是在国君交替的时候。
为何？
因为害怕！
害怕什么时候国君突然又发神经了，一道诏书令自己不得不殉葬。
能活着，谁想死呢？
更何况是已经做到一国之顶的臣子们？他们哪一个不是大才，哪一个没有胸中的抱负？
士为知己者死，但强迫你去死的所谓知己，真的是知己么？
更何况，这个时代的“士”可没有多少士为知己者死的心，随意改投他国的事情在这个时代并不少见。
有一个地狱笑话或许很适合这个年代。
“没有当过燕相的魏相绝对当不好一个楚相，你说是吧？秦相。”
这足以说明什么了。
甚至“儒不入秦”的潜规则，也是在穆公死了之后出现的。
历代的秦王听到“黄鸟”的歌声，都会瞬间拉下脸来，因为这是秦国历代国君心中永远的痛。
一直到了秦献公时期，因为看到了这一切的“明知不可为”，所以一直十分遵守祖训的秦献公才无可奈何之下，咬着牙废除了人殉制度。
难道秦献公废除人殉制度是因为单纯的为了秦国的利益么？
不。
因为当时的秦国摇摇欲坠，战国诸国纷争不断，甚至有可能今日还存在的小国明日就不存在了！
在弱小的时候，国家与国君的利益是牢固的捆绑在一起的！
秦献公想要摆脱今日活着，明日或许就要家破国亡的处境，就必须废除人殉制度！
而这个制度被废除之后，秦国的处境依旧没有好多少，但总算是比原本的时候强多了。
秦国为何是“蛮夷”为何是“暴秦”为何是“虎狼之秦”？
这三个词，全都是在穆公死后出现的。
而到了秦孝公时期，孝公之所以表现得那么的“仁义”“求贤若渴”不是因为孝公的本性本就如此！而是因为他身边的“韩”“赵”“魏”“齐”“楚”全都在变法！
一个个的变得强大起来。
就如同一个三岁孩童，他身边的孩童全都一瞬间长成了身高九尺的壮汉！
这些壮汉看着孩童手中的美玉虎视眈眈，几乎口水都要流下来了！
这个时候，孩童只能够强迫自己变得友善，收起来自己的獠牙，为了让自己“成长”起来，他可以做任何的事情！
所以，商鞅第一次见秦孝公没有说“变法强国”等事情的时候，秦孝公听得都要打瞌睡了。
而商鞅见此也立刻改变了自己准备的“稿子”，开始大讲特讲“变法强国”，而原本瞌睡了的秦孝公听得如痴如醉，恨不得跟商鞅结为异姓兄弟。
为何秦孝公与商鞅的“情谊”持续了那么多年，哪怕是在原本没有陈氏的历史上，两人也有“青山松柏”这样的情谊存在？
因为商鞅对别人再怎么狠，但是他的变法对秦国尤其是对君王是好的！
秦国在强大，秦王手中的权力在变多！
所以秦孝公会一直支持商鞅！
不是因为什么情谊，纯粹是因为利益。
商鞅最后的死跟秦孝公有关系么？有，甚至有很大的关系。
秦孝公不知道商鞅得罪太子，得罪公子虔非常狠么？秦孝公知道，那么为何秦孝公依旧没有理会，甚至在死后连一道诏书都没有留下？
要知道这个时代“孝”还是根深蒂固的观念。
一道诏书就可以保住商鞅，为何秦孝公不保？
因为他不想保，因为这对他没有好处了，因为这对秦国没有利益了。
因为商鞅的变法已经完成，秦国的强大已经被看见了，那么接下来就该考虑用一道诏书保“商鞅”后会造成的后果了。
儿子与自己离心离德，或许自己死后都不会多么费心。
值得么？
不值得。
用一个已经失去作用的“商鞅”，换取“儿子”对自己的“怅然若失”与“不再憎恨”，这很值得。
所以秦孝公没有留下诏书。
所以商鞅该死了。
若不是因为不想“黄鸟”的旧事重演，秦孝公最后甚至有可能一道诏书令商鞅殉葬。
“黄鸟”的歌声就如同悬挂在历代秦王头顶的宝剑，他们害怕于此，但也震怒于此，嬴稷如今没有直接对付陈氏，有他在纠结的缘故，也有“黄鸟”旧事的阴影影响。
那么有了陈氏的历史中，为何秦孝公保住了商鞅？
因为有了“陈氏”，商鞅还有作用。
什么作用？
在惠文王还未曾长成的时候，制衡“陈氏”，让陈氏不能够一手遮天的作用！
秦孝公一眼便看出来了“陈野”隐藏在内里的才华，也一眼就看出来了“陈氏”未来可能有的危险！
所以陈野成了惠文王的老师，所以他的女儿嫁给了陈野！
所以他才那么疼爱一个“外孙”！
对于秦王来说，一切的感情都可以用来当做“武器”，无论是用来捆绑的绳子，还是用来杀人的武器！
这便是一个王！
王从来没有感情，有感情的都不能成为一个“优秀”的王，尤其是在这个战乱的时代，在这个吃人的时代！
惠文王时期，惠文王难道真的对他的父亲那么放心么？
不。
陈慎想到这里，嘴角带着冷笑，若是真的对陈氏放心，对他的父亲放心的话，怎么会有那么多明里暗里对付陈氏的事情呢？
若是真的对陈氏放心，陈昭怎么会成了如今王上的伴读？如何会想让他成为王上的老师？
哪怕最后他的父亲想办法想要绕过这个事情，最后也不得不让四弟“陈守”去当嬴稷的老师，甚至让陈昭跟着嬴稷一同前往赵都邯郸？
怎么会最后让他的父亲成为辅国之首，一共七个辅国之臣，有近乎一半都是陈氏中人？
难道惠文王不知道，“烈火烹油”“树大招风”么？
他知道，所以他是故意的。
这些都是“政治”下的妥协罢了
陈慎微微的闭上眼睛，包括之前一直不愿意去想的。
昭襄王元年的时候，惠文王崩殂的时候，为何没有对付陈氏，反而将陈氏架在了高处？
因为陈氏无论是对惠文王来说，还是对如今的王上来说都有用！
“芈八子”的存在，便是秦王最大的威胁！
惠文王太明白了芈八子的野心，也太明白“孝”这个字的压迫了！
所以他为嬴稷留下了一把刀，好用的刀。
“安国君陈野”
安国君陈野论身份，他是安国君，军功二十等，是国相，是秦孝公的女婿！是惠文王的兄长！
他是臣，但同样不是臣！
所以芈八子的“孝”压不住陈野，只要陈野在，嬴稷就可以慢慢发展，甚至惠文王太明白、太清楚陈野的性格了，他知道即便陈野哪一天坚持不住快死了，也会拉着芈八子一同去死。
这也是为何他留下一封“废后”诏书的原因。
多么善解人意的“惠文王”啊！
多么深厚的“君臣情谊”啊！
这便是隐藏在“锦里”之下的溃烂，这便是隐藏在情谊之下的血污！
陈慎没忍住自己的情绪，不由得伏在书案上痛哭不止。
他的父亲知道这些事情么？
肯定是知道的。
不然也不会知道自己时日无多的时候，让他早早的就做准备了
“桃花源”中。
父子两人看着陈慎伏案痛哭的这一幕，都不由得叹了口气。
陈瞻看着陈野问道：“父亲.果真如此么？”
陈野沉默不语。
章台宫
嬴稷坐在宫殿中，神情平和。
这次对付陈氏不成，但不代表以后对付陈氏不成。
他将手中的东西扔到火炉之中，神情寡淡：“楚系一脉啊，真是没用。”
嬴稷的嘴角带着嘲讽。
他知道楚系一脉做的事情么？知道。
为何不在意？
因为不必在意。
楚系一脉的势力就算再怎么扩张，难道能够超越如今的陈氏么？
陈氏已经成了他头顶的一把剑。
更何况楚系本就是他一手扶持起来的，是对付“陈氏”的剑。
嬴稷闭上眼睛，难道他不知道陈氏是忠诚的，陈氏所做的一切是为了秦国好么？
他知道。
但他不在意。
为何不在意？
因为不必在意。
他是秦王，如今的秦国如此强大，诸国难以抗衡，这种情况下最重要的难道是继续扩张领土么？
不是。
最重要的是收回秦王手中应当有的权力！
最重要的是让那些拿走秦王手中权力的人全部去死！
这就是秦王，这就是昭襄王嬴稷，这就是战国大魔王嬴稷。
无论历史怎么改变，无论出现什么人，有些时候一个人发自骨子里的性格是不会改变的。
比如范雎哪怕是没有遭受磨难，却依旧敏感多疑、睚眦必报。
比如嬴稷依旧这么的.刻薄寡恩。
原本的历史中，他可以为了范雎的三言两语而杀死白起，因为白起“人屠”四十万，拖累了秦国的名声，并且那个时候身上伤病绵延，对秦国没有什么用了。
他也可以在白起死了之后“恍然悔悟”，“敲打”范雎。
他不知道范雎敏感多疑，会害怕的逃走么？
知道。
但不在意。
因为“范雎”也没有用了。
这就是嬴稷，一个纵横天下的大魔王，一个王。
他所做的一切，都是为了自己。
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“昭襄王十五年，文安君于朝斥司寇，王大惊，始知司寇旧事，震怒，乃杀查生而徙魏冉，后痛哭言：悔不该令昭走！请先生教我！昭襄王十六年春，陈昭入咸阳，为司寇。咸阳旧例，为之一清。时人做歌曰：茫茫湛天，为何一清？黄鸟之鸣，宣于我耳，唯有贤才，入我咸阳！贤才者谁？官渡陈昭！——《新秦书·昭襄王本纪》”
PS：陈慎为什么不愿意先上报？因为他就是故意的，陈氏之前的退却是“妥协”，如今的“斥责”便是反击，他要让嬴稷知道，陈氏是会反击的、有反击力量的。陈氏想要绵延千年，怎么可能只用“仁德”呢？只有你自身足够强大，别人才会听伱“仁德”。
昭襄王为什么试探？他不知道法的重要么？不是陈氏的重要么？还是那句话，他知道，但是不在意，为什么不在意，因为不需要在意。他是秦王，要注重的首先是自己的利益，之后才是秦国。当国家强大起来之后，秦王与国家的利益捆绑就不是那么紧密了。原本的历史中嬴稷的性格也是这样，白起的死和范雎的逃跑，以及“邯郸之战”后秦国再次龟缩的原因都是这个。
王都是刚愎自用的，不是一个老师一个伴读能改变的。因为王犯了错只需要假惺惺的“罪己”就可以被世人原谅。(嗤
陈氏可以改变历史，但需要时间，还是那句话，历史有修正性，陈氏在浪潮中一次次的努力，一次次的留下印记，就是为了最后能够掀翻这所谓的“历史修正性”，对所谓的历史惯性说：“我去你老母”，之后让历史朝着自己想的方向去走。
抱歉了宝宝们，昨天的那章大家的评论我看了，是我没有写清楚呜呜呜，下一次一定注意。
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