第143章 桐国圣人之刑（四千）
第143章桐国·圣人之刑（四千）
守将之士未来，却听——
轰隆隆……
马车急迫驶来，其上驾御的是一位中年。
看之尊荣享受，不像是会亲自御马之人。
应是一位士大夫。
风允站立在城门之下，一眼望去，却察觉出异常。
“这是桐国何人？”
“是桐大宰。”一旁的甲兵如实相答。
闻声点头，但越发觉得怪异。
因为这车架，是五马之御，乃是诸侯所乘，怎会让大宰驶来。
莫不是车内是桐君？
“风君！”年过中年的大宰紧忙御马而止。
“哎呦…”下车时慌忙，其颠簸了几下，这才来到风允面前，微微一礼。
“风君啊一路风雪，怕是难受坏了，请请请！”
大宰相邀，让风允乘车。
风允却知晓礼仪，委婉提醒大宰道：“五马之车虽稳，但却只容君主之德。”
闻之，大宰这才发现自己御的是五马之车。
“唉，我方才是在桐宫内，与王商议国策之事，这才恍惚了，是余的错处！”
“风允体谅，只能让风君暂乘原本之车，随余前往了。”
对此，风允点头。
“无碍，暂由大宰决策。”
风允上车，随着大宰御的五马之车，徐徐前往桐城内部。
“这不是前往驿传的路吧？“马车内，邹衍放下车帘，对风允道。
“允师，莫不是要直接去桐宫？”
闻声，风允放下细作对桐国的情报。
微微摇头。
“桐国地处于邗国与英方之间，虽有与扬粤交界的地方，但却是少数，若扬粤真的攻入东地，也不会先对他们下手。”
“无危而不急。”
可见到大宰的模样，就是御车都弄错了，此已经是违礼之事，怎能说不急呢？
“且看吧，桐国并不会为难我们。”
风允拜两国相之事，桐君很快就会知道，在这样尊礼的国家，只会以礼相待，怎敢扣下他们呢。
邹衍来自齐国，有风允提点，此时也清楚这一点。
“允师，那我们……我们怎样借粮啊？”邹衍小声道。
风允笑笑。
“我们与邗国相邻，虽是盟友，但也有着警惕，开口相借多有不便，但桐国不邻，我们直接开口，方能爽快。”
“啊，那桐国能答应吗？”邹衍不明白，若是直接开口，那就是摆在明面上的交易，国家之间，乞求怜悯只是徒增笑料。
而百越国有什么东西是桐国看得上的呢？
对此，风允观阅了桐国的情报，略有苦恼。
“出兵扬粤是一个借口，但不可多用。”
风允沉吟。
“桐国君追求文道，以一己之力成就了文道一流，传闻之前桐君欲效仿先祖，编撰皋陶之刑而立新刑，以此突破先天……可惜如今多载，也不闻说有异，怕多半失败。”
“寻道之人，朝闻道，夕可死，就是一国国君也难免其道。”
邹衍还是不懂。
风允遂直言道：“衍啊，欲成道，先行道，不行如何成道呢？”
“这桐君欲编皋陶之刑，但编后，还需一地实行，方才成道啊。”
“而百越之地无多刑，正是实行新刑的好地方，这或许能让桐君满意。”
“啊？”邹衍哑然，一国之刑，让别国国君来制定？
“这…这……”
而且还要让别国国君用粮食来交换这个机会。
这不是尽心尽力帮人做事，还倒贴人大量钱粮嘛……
邹衍望向风允，不知为何有些畏惧。
“允师，您可真厉害。”
邹衍思索，若桐君真的朝闻道，夕可死，还真有可能答应风允这个条件。
毕竟桐君若用桐国来实行自己创立的新刑，所遭到的阻碍之大。
且新刑是否会为桐国带来灾难还是好处，都不得而知。
若有一个国家愿意为之实验，桐君怎能不喜！
至于百越……本就是无什么刑罚之地，就是国策都是新建，来了新刑也能适应，一点点改进。
“允师，这也是您的《观世》之法吗？”理清脉络，邹衍目光明亮，希冀地看着风允。
风允点头。
“观世，可知大势，可改小势，或顺势而为，或逆势而截……全凭观世者的处世之道，御世之能。”
“这桐国之势我也了解不少，我如今不过是顺势而为，在助力桐君的同时，为百越而利。”
邹衍越听，越想学这《观世》之法。
可风允的如今观世之法还是新立，风允也是所遇所记，他邹衍想要观，也只能从风允的治国路途中，所行所说中来自悟了。
他微微叹息。
可脑海回想风允之言，还是收获满满。
风允见之，微微一笑。
观世之法为方法，常人即可学之。
处世之法为风格，各人皆有不同。
御世之法为能力……
这些都不是大道理，道理都靠自悟。
如此自悟，才会让观阅者有自己的思考，不会被套入风允的处世风格当中。
……
“到了，风君。”
大宰停下马车，下来亲自迎风允下车。
“典籍宫？”
风允诧异。
这大宰不带他去驿传，也不带他去桐宫，却带他来这典籍宫是为何？
见风允疑虑，大宰道：“桐君如今事忙，暂时无法来亲见风君，特派余来迎接风允休养。”
“风君是文人君子，在百越行国策，却不借助一国气运，而是以国策入先天，其文气高悬在天，煌煌不落，我桐国的驿传简陋，如何能招待得下风君呢？”
“遂王特令收拾典籍宫，供风君居住。”
“也只有一国典籍宫这样的地方，才能让风君住下啊！”
大宰恭维之声，就是风允听着都有些羞赧。
“大宰过誉了，允能歇在路旁，歇在山间，这驿传，比之路旁遮风，比之山间避雨，已经是大好歇处。”
“唉，风君谦虚。”大宰一拜。
风允也回礼，只能随着大宰，前往典籍宫内。
至于身后。
“衍，且安顿蛮娃他们。”
“诺。”邹衍高声答道。
桐国典籍宫，其为一大宫殿，殿中全是竹简帛书，而无别的士人看守。
唯有殿外，有不少的甲兵巡逻。
而大宰将风允送到典籍宫大殿前，就道：“殿内有新搭的软塌，可供风君休息。”
“风君若是想观殿中书，尽管观之就是。”
大宰后退几步。
“余有要事，暂时不打扰风君休息……风君若是有事，可随时告知门外甲兵。”
“风君的侍从，余已经让人安排在典籍宫后的宫室内，风君莫忧……”
说毕，大宰缓缓退去，消失在雪地宫墙外。
“唉？”
风允微微蹙眉。
这安排，倒是奇怪。
不过……
“余倒是对这皋陶之刑，感兴趣得很。”
风允踏入这典籍宫内，扑面而来的竹简墨香让他眸光微动。
而在一侧，正有一软塌和一案桌，周围都是些空白的竹简和帛书。
风允入书架中，缓缓寻找……
“风君在找何书？”
一个老迈的声音从身后传来。
风允听之，回首。
见是一身着玄端的老人，看之威严，但目色又有文人儒雅。
“先生安，余在寻皋陶之刑。”
“哦？”这位老先生微微回礼。
却是在诧异风允。
“寻这皋陶之刑作何，其中无多营养，都是些折磨人的手段。”
老先生似在不耻，但却紧盯风允，似求下话。
风允笑着摇头。
“非也，皋陶之刑，是为德之刑罚，除却刑外，多见大德之心。”
“刑罚，改错也，是为警戒世人，以免重蹈覆辙，一错再错，是为止恶也，怎能是折磨人的事情呢？”
闻言，老先生温和朗笑。
“是极是极，刑，止恶也，乃是大德之心啊！”
“可惜世人皆有犯错之行，畏惧刑罚，少改错之心啊……可偏偏大家都是世人，这让刑罚成为了折磨人的东西。”
“唉！”老先生叹息摇头。
“在左边那几架，去看吧。”
“不过啊，刑罚，经历了皋陶、夏禹、商汤、大周，已经改无可改了，特别是周礼之刑，本就是以礼德为本啊，最是有大德之心！”
老先生面若愁苦，叹息再叹息。
“风君还是少看此书了，去看看别的吧……闻说风君在百越治国，以国策入先天，这桐国典籍宫，大有书籍可助啊！”
老先生说着，紧盯风允。
风允闻声。
“刑罚规矩，也是治国之本，怎能不观呢？”风允回应道：“百越此事，正缺刑罚重典。”
说毕，风允望着老先生。
老先生眼中闪过一丝惊喜，风允看得清楚。
“多谢老先生相告，不然允还得寻上一些时候。”
转身，风允去拿架上的皋陶之刑，前往软塌案桌旁，缓缓观看，对外界之事，却充耳不闻。
就是那老先生来到风允之旁，也拿一本相同之书观看，也不理会。
……
看毕，风允放下竹简。
“风君，你观这皋陶之刑，有何看法？”
风允不过放下，要换一册书，就听老先生询问。
风允也乐得论道。
于是道：“皋陶五刑；鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，赦作失刑，斩作贼刑。”
“其为宽恕警人，望其明耻，五刑之终，极罪流放。”
皋陶之刑中，最大的刑罚就是流放之刑，当然，其中对恶贼，屡教不改者，杀之流放也是其一。
但这样的太少太少，传闻在大禹治水时，三苗作乱，阻碍治水，大禹惩戒，就是以流形迁南。
之后三苗再乱，这才斩作贼刑。
不过此时三苗早已消失，化作无数部族，而夏禹也国破，这段记载就只能在这皋陶之刑中，有可一观。
“嗯。”老先生点头，但又追问。
“风君觉得如今大周的刑罚与之相比，如何？”
风允曾在大庭时就了解过周礼之刑。
“大周《九刑》——墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑…”
“与之皋陶之刑，差异不大，但其中细则变化太多……”
“之所以说《周礼》之刑最为接近皋陶之刑，有大德之心，那是因为周之前的商，唯有五刑墨、劓、剕、宫、大辟，而在周时才再添后四刑，其中赎刑和流刑为关键，是为其能体现大德之心的地方。”
风允止住，其下之言在大周，却是乱谋之语。
因为，皋陶之刑是面向整个部族国家，而《周礼》之刑，在对待君主诸侯、士大夫、庶民、奴隶之间，皆有不同。
大德之心，有了阶级之分。
这就是周礼的不德之处——人有别，法不同！
这人生而如何，在周礼中就如何，难有晋升之地，一人终其一生，也无法跨越血统之说。
而法的不同……生活在大周之人，皆有感触。
这也是风允来自后世，最无法接受《周礼》的地方。
但是他清楚，在大周此时的国情下，阶级的存在是必然的。
而即使不是大周这个时代，阶级的存在也是必要的。
但！
他清楚，限制阶级，也是必须的……
正如在百越，他创造了大小公碑这样的阶级特权，因为大小公的存在，可以治理国家，安顿百越之民，让整个国家运作。
但特权之上，也有着规矩限制，若是大小公敢胡作非为，不思进取，霍乱一国，那也要严明执法，遏制其生，断除祸害。
这才是风允想要的刑。
而不是刑不上众的赎刑！
可这样的刑，在《周礼》的《九刑》和皋陶之刑中，都没有兼顾。
……
“大德之心啊。”一旁，老先生叹息道：“皋陶之刑，多么的大德啊，如今的《九刑》也有其心啊，这让我……”
“罢了。”
他细看着风允的神情，推开了自己手中的皋陶之刑，起身去寻了一册治国之书来观，随之，又递给风允一册。
“风君啊，莫观这皋陶之刑了，看看这治国之策，对你…有大用啊。”
风允见之，不接。
“老先生，我百越此时和皋陶之时相似，国无刑，随意惩处，而治国之策，也需有一安稳之国啊。”
闻言……
老先生眼中藏喜，讷讷却不知如何开口。
又听风允道：“且先看看这皋陶之刑吧，若是能从中找到适合百越的地方，也好为百越立刑典。”
“唉…是极，一国确实应有一刑典，以警戒国民！”
老先生丢开治国之书，与风允一般，又拿起一册皋陶之刑，继续观看。
每每观看完毕，他都与风允交流一番，互相印证。
此间，风允也将百越所需的刑罚大概，说与老先生一闻。
直至黑夜，两人才作礼告别。
翌日，清晨——
邹衍跪坐在案桌旁看书，可其心不在焉，左顾右盼。
“允师……这桐国君怎么还不召见您呢？”
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莫不是车内是桐君？
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“哎呦…”下车时慌忙，其颠簸了几下，这才来到风允面前，微微一礼。
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风允却知晓礼仪，委婉提醒大宰道：“五马之车虽稳，但却只容君主之德。”
闻之，大宰这才发现自己御的是五马之车。
“唉，我方才是在桐宫内，与王商议国策之事，这才恍惚了，是余的错处！”
“风允体谅，只能让风君暂乘原本之车，随余前往了。”
对此，风允点头。
“无碍，暂由大宰决策。”
风允上车，随着大宰御的五马之车，徐徐前往桐城内部。
“这不是前往驿传的路吧？“马车内，邹衍放下车帘，对风允道。
“允师，莫不是要直接去桐宫？”
闻声，风允放下细作对桐国的情报。
微微摇头。
“桐国地处于邗国与英方之间，虽有与扬粤交界的地方，但却是少数，若扬粤真的攻入东地，也不会先对他们下手。”
“无危而不急。”
可见到大宰的模样，就是御车都弄错了，此已经是违礼之事，怎能说不急呢？
“且看吧，桐国并不会为难我们。”
风允拜两国相之事，桐君很快就会知道，在这样尊礼的国家，只会以礼相待，怎敢扣下他们呢。
邹衍来自齐国，有风允提点，此时也清楚这一点。
“允师，那我们……我们怎样借粮啊？”邹衍小声道。
风允笑笑。
“我们与邗国相邻，虽是盟友，但也有着警惕，开口相借多有不便，但桐国不邻，我们直接开口，方能爽快。”
“啊，那桐国能答应吗？”邹衍不明白，若是直接开口，那就是摆在明面上的交易，国家之间，乞求怜悯只是徒增笑料。
而百越国有什么东西是桐国看得上的呢？
对此，风允观阅了桐国的情报，略有苦恼。
“出兵扬粤是一个借口，但不可多用。”
风允沉吟。
“桐国君追求文道，以一己之力成就了文道一流，传闻之前桐君欲效仿先祖，编撰皋陶之刑而立新刑，以此突破先天……可惜如今多载，也不闻说有异，怕多半失败。”
“寻道之人，朝闻道，夕可死，就是一国国君也难免其道。”
邹衍还是不懂。
风允遂直言道：“衍啊，欲成道，先行道，不行如何成道呢？”
“这桐君欲编皋陶之刑，但编后，还需一地实行，方才成道啊。”
“而百越之地无多刑，正是实行新刑的好地方，这或许能让桐君满意。”
“啊？”邹衍哑然，一国之刑，让别国国君来制定？
“这…这……”
而且还要让别国国君用粮食来交换这个机会。
这不是尽心尽力帮人做事，还倒贴人大量钱粮嘛……
邹衍望向风允，不知为何有些畏惧。
“允师，您可真厉害。”
邹衍思索，若桐君真的朝闻道，夕可死，还真有可能答应风允这个条件。
毕竟桐君若用桐国来实行自己创立的新刑，所遭到的阻碍之大。
且新刑是否会为桐国带来灾难还是好处，都不得而知。
若有一个国家愿意为之实验，桐君怎能不喜！
至于百越……本就是无什么刑罚之地，就是国策都是新建，来了新刑也能适应，一点点改进。
“允师，这也是您的《观世》之法吗？”理清脉络，邹衍目光明亮，希冀地看着风允。
风允点头。
“观世，可知大势，可改小势，或顺势而为，或逆势而截……全凭观世者的处世之道，御世之能。”
“这桐国之势我也了解不少，我如今不过是顺势而为，在助力桐君的同时，为百越而利。”
邹衍越听，越想学这《观世》之法。
可风允的如今观世之法还是新立，风允也是所遇所记，他邹衍想要观，也只能从风允的治国路途中，所行所说中来自悟了。
他微微叹息。
可脑海回想风允之言，还是收获满满。
风允见之，微微一笑。
观世之法为方法，常人即可学之。
处世之法为风格，各人皆有不同。
御世之法为能力……
这些都不是大道理，道理都靠自悟。
如此自悟，才会让观阅者有自己的思考，不会被套入风允的处世风格当中。
……
“到了，风君。”
大宰停下马车，下来亲自迎风允下车。
“典籍宫？”
风允诧异。
这大宰不带他去驿传，也不带他去桐宫，却带他来这典籍宫是为何？
见风允疑虑，大宰道：“桐君如今事忙，暂时无法来亲见风君，特派余来迎接风允休养。”
“风君是文人君子，在百越行国策，却不借助一国气运，而是以国策入先天，其文气高悬在天，煌煌不落，我桐国的驿传简陋，如何能招待得下风君呢？”
“遂王特令收拾典籍宫，供风君居住。”
“也只有一国典籍宫这样的地方，才能让风君住下啊！”
大宰恭维之声，就是风允听着都有些羞赧。
“大宰过誉了，允能歇在路旁，歇在山间，这驿传，比之路旁遮风，比之山间避雨，已经是大好歇处。”
“唉，风君谦虚。”大宰一拜。
风允也回礼，只能随着大宰，前往典籍宫内。
至于身后。
“衍，且安顿蛮娃他们。”
“诺。”邹衍高声答道。
桐国典籍宫，其为一大宫殿，殿中全是竹简帛书，而无别的士人看守。
唯有殿外，有不少的甲兵巡逻。
而大宰将风允送到典籍宫大殿前，就道：“殿内有新搭的软塌，可供风君休息。”
“风君若是想观殿中书，尽管观之就是。”
大宰后退几步。
“余有要事，暂时不打扰风君休息……风君若是有事，可随时告知门外甲兵。”
“风君的侍从，余已经让人安排在典籍宫后的宫室内，风君莫忧……”
说毕，大宰缓缓退去，消失在雪地宫墙外。
“唉？”
风允微微蹙眉。
这安排，倒是奇怪。
不过……
“余倒是对这皋陶之刑，感兴趣得很。”
风允踏入这典籍宫内，扑面而来的竹简墨香让他眸光微动。
而在一侧，正有一软塌和一案桌，周围都是些空白的竹简和帛书。
风允入书架中，缓缓寻找……
“风君在找何书？”
一个老迈的声音从身后传来。
风允听之，回首。
见是一身着玄端的老人，看之威严，但目色又有文人儒雅。
“先生安，余在寻皋陶之刑。”
“哦？”这位老先生微微回礼。
却是在诧异风允。
“寻这皋陶之刑作何，其中无多营养，都是些折磨人的手段。”
老先生似在不耻，但却紧盯风允，似求下话。
风允笑着摇头。
“非也，皋陶之刑，是为德之刑罚，除却刑外，多见大德之心。”
“刑罚，改错也，是为警戒世人，以免重蹈覆辙，一错再错，是为止恶也，怎能是折磨人的事情呢？”
闻言，老先生温和朗笑。
“是极是极，刑，止恶也，乃是大德之心啊！”
“可惜世人皆有犯错之行，畏惧刑罚，少改错之心啊……可偏偏大家都是世人，这让刑罚成为了折磨人的东西。”
“唉！”老先生叹息摇头。
“在左边那几架，去看吧。”
“不过啊，刑罚，经历了皋陶、夏禹、商汤、大周，已经改无可改了，特别是周礼之刑，本就是以礼德为本啊，最是有大德之心！”
老先生面若愁苦，叹息再叹息。
“风君还是少看此书了，去看看别的吧……闻说风君在百越治国，以国策入先天，这桐国典籍宫，大有书籍可助啊！”
老先生说着，紧盯风允。
风允闻声。
“刑罚规矩，也是治国之本，怎能不观呢？”风允回应道：“百越此事，正缺刑罚重典。”
说毕，风允望着老先生。
老先生眼中闪过一丝惊喜，风允看得清楚。
“多谢老先生相告，不然允还得寻上一些时候。”
转身，风允去拿架上的皋陶之刑，前往软塌案桌旁，缓缓观看，对外界之事，却充耳不闻。
就是那老先生来到风允之旁，也拿一本相同之书观看，也不理会。
……
看毕，风允放下竹简。
“风君，你观这皋陶之刑，有何看法？”
风允不过放下，要换一册书，就听老先生询问。
风允也乐得论道。
于是道：“皋陶五刑；鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，赦作失刑，斩作贼刑。”
“其为宽恕警人，望其明耻，五刑之终，极罪流放。”
皋陶之刑中，最大的刑罚就是流放之刑，当然，其中对恶贼，屡教不改者，杀之流放也是其一。
但这样的太少太少，传闻在大禹治水时，三苗作乱，阻碍治水，大禹惩戒，就是以流形迁南。
之后三苗再乱，这才斩作贼刑。
不过此时三苗早已消失，化作无数部族，而夏禹也国破，这段记载就只能在这皋陶之刑中，有可一观。
“嗯。”老先生点头，但又追问。
“风君觉得如今大周的刑罚与之相比，如何？”
风允曾在大庭时就了解过周礼之刑。
“大周《九刑》——墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑…”
“与之皋陶之刑，差异不大，但其中细则变化太多……”
“之所以说《周礼》之刑最为接近皋陶之刑，有大德之心，那是因为周之前的商，唯有五刑墨、劓、剕、宫、大辟，而在周时才再添后四刑，其中赎刑和流刑为关键，是为其能体现大德之心的地方。”
风允止住，其下之言在大周，却是乱谋之语。
因为，皋陶之刑是面向整个部族国家，而《周礼》之刑，在对待君主诸侯、士大夫、庶民、奴隶之间，皆有不同。
大德之心，有了阶级之分。
这就是周礼的不德之处——人有别，法不同！
这人生而如何，在周礼中就如何，难有晋升之地，一人终其一生，也无法跨越血统之说。
而法的不同……生活在大周之人，皆有感触。
这也是风允来自后世，最无法接受《周礼》的地方。
但是他清楚，在大周此时的国情下，阶级的存在是必然的。
而即使不是大周这个时代，阶级的存在也是必要的。
但！
他清楚，限制阶级，也是必须的……
正如在百越，他创造了大小公碑这样的阶级特权，因为大小公的存在，可以治理国家，安顿百越之民，让整个国家运作。
但特权之上，也有着规矩限制，若是大小公敢胡作非为，不思进取，霍乱一国，那也要严明执法，遏制其生，断除祸害。
这才是风允想要的刑。
而不是刑不上众的赎刑！
可这样的刑，在《周礼》的《九刑》和皋陶之刑中，都没有兼顾。
……
“大德之心啊。”一旁，老先生叹息道：“皋陶之刑，多么的大德啊，如今的《九刑》也有其心啊，这让我……”
“罢了。”
他细看着风允的神情，推开了自己手中的皋陶之刑，起身去寻了一册治国之书来观，随之，又递给风允一册。
“风君啊，莫观这皋陶之刑了，看看这治国之策，对你…有大用啊。”
风允见之，不接。
“老先生，我百越此时和皋陶之时相似，国无刑，随意惩处，而治国之策，也需有一安稳之国啊。”
闻言……
老先生眼中藏喜，讷讷却不知如何开口。
又听风允道：“且先看看这皋陶之刑吧，若是能从中找到适合百越的地方，也好为百越立刑典。”
“唉…是极，一国确实应有一刑典，以警戒国民！”
老先生丢开治国之书，与风允一般，又拿起一册皋陶之刑，继续观看。
每每观看完毕，他都与风允交流一番，互相印证。
此间，风允也将百越所需的刑罚大概，说与老先生一闻。
直至黑夜，两人才作礼告别。
翌日，清晨——
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